Τρίτη, 30 Οκτωβρίου 2012


Δ. Ε. 6 ΓΙΑΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ «ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΝΤΙΛΕΓΟΜΕΝΟΝ»;

ΣΚΟΠΟΙ – ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ
Οι μαθητές: α) Να ερμηνεύσουν την αγιογραφική έκφραση «σημείον αντιλεγόμενον» για τον Ιησού και να προσδιορίσουν τα σημεία της αμφισβήτησης.
 β) Να πληροφορηθούν τα αίτια αμφισβήτησης του προσώπου του Χριστού, αξιολογώντας και σχολιάζοντας τα κίνητρά τους.
 γ) Να συνειδητοποιήσουν ότι ο Χριστός είναι πρόκληση για τους ανθρώπους και επικίνδυνος για τα όποια κατεστημένα, έτσι ώστε να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι ο ανθρώπινος εγωισμός και η αλαζονεία είναι η  βαθύτερη αιτία απόρριψης του Ιησού.

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
e Η διχογνωμία για το πρόσωπο του Χριστού, που παρουσιάζεται ρεαλιστικά στα Ευαγγέλια (Ιωαν.7,12 και Μαρκ. 6,3), συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

α) Προβλήματα γύρω από το πρόσωπο του Ιησού Χριστού.
      Αμφισβητήσεις σχετικά με το πρόσωπό Του:
1.    Η ιστορική ύπαρξη του ίδιου του Ιησού.
2.    Η θαυματουργική σύλληψή Του από την Παρθένο Μαρία (Ενανθρώπιση).
3.    Ο σκοπός της δράσης Του.
4.    Τα θαυματουργικά Του έργα.
5.    Η διδασκαλία Του.
6.    Η αιτία και ο τρόπος θανάτωσης Του.
7.    Η Ανάστασή Του.

β) Αίτια της αμφισβήτησης
Κατά την εποχή της δράσης Του:
1.    Η αμφισβήτηση από τον Ιησού των παραδοσιακών αξιών.
2.    Η κριτική του Ιησού στις πολιτικές και θρησκευτικές ηγεσίες.
3.    Το άνοιγμα του Ιησού στα έθνη.


Στη σύγχρονη εποχή:
1.    Η υπερβολική έμφαση στην ιστορική κριτική.
2.    Η απολυτοποίηση των κοινωνικών και οικονομικών ερμηνειών.

 Διαχρονικές:
1.    Η πρόκληση απέναντι στη λογική.
2.    Η πρόκληση απέναντι στον ηθικισμό.
3.    Η άρνηση των θρησκευτικών στερεοτύπων.

γ) Η βάση κάθε αμφισβήτησης: μηχανισμός άμυνας
 Το πρόβλημα είναι η αδυναμία  του ανθρώπου να παραδεχτεί ότι πρέπει να ξεπεράσει τον εγωισμό του και να δεχτεί το Θεό στη ζωή του.

Κυριακή, 28 Οκτωβρίου 2012


Δ. Ε. 10 «ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΕ……»

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ
Οι μαθητές:α) Να γνωρίσουν τις ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας.
                    β) Να κατανοήσουν το βαθύτερο νόημα των Παθών και της Ανάστασης του
                       Χριστού.

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

§  Ονομάζεται η εβδομάδα πριν από το Πάσχα.

Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ
Γιορτάζουμε τον πάγκαλο Ιωσήφ και την άκαρπη συκιά.
Μ. ΤΡΙΤΗ
Θυμόμαστε τις παραβολές των 10 παρθένων και των ταλάντων
Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ
Θυμόμαστε την γυναίκα πόρνη  άλειψε με μύρο τα πόδια του Χριστού)
Μ. ΠΕΜΠΤΗ

Θυμόμαστε τον Ιερό Νιπτήρα, το Μυστικό Δείπνο, την προδοσία του Ιούδα και την προσευχή του Ιησού.
Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ
Τα Πάθη του Χριστού και τη Σταύρωση.
Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ
Την Ταφή του Ιησού και την κάθοδο Του στον Άδη.

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

§  Η θυσία του Κυρίου έχει μεγάλη σημασία για τον άνθρωπο, γιατί:

1.    Τον απαλλάσσει από τη φθορά και το θάνατο.
2.    Συγχωρεί τον άνθρωπο από την αμαρτία.
3.    Τον συμφιλιώνει με τον Θεό.
4.    Θεμελιώνει την Εκκλησία.
5.    Δωρίζει την αθανασία και τη δόξα (με την εκ νεκρών Ανάσταση).

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ ΣΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

§  Οι προϋποθέσεις συμμετοχής στο Πάθος του Χριστού:

1.    Η καρδιά μας ( εσωτερικός κόσμος ) να είναι καθαρή.
2.    Άρνηση του εγωισμού.
3.    Συμμετοχή στο μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας( ενίσχυση του αγώνα μας).
4.    Η μίμηση του Χριστού( ως παράδειγμα διακονίας).

( ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Τη Μ. Εβδομάδα γιορτάζουμε το Πάθος και τη θυσία του Κυρίου,που πραγματοποιήθηκε για τη σωτηρία των ανθρώπων. Προϋπόθεση για τη συμμετοχή στο Πάθος είναι η ανιδιοτελής προσφορά στους συνανθρώπους του.                             




                                                  


Δ. Ε.8 ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
Τι είναι πόλεμος;
      Είναι η ένοπλη σύγκρουση μεταξύ κρατών ή οργανωμένων πολιτικών ομάδων μέσα στο κράτος (εμφύλιος πόλεμος).

Αίτια πολέμων
      Αδυναμία επίλυσης των διαφορών με το διάλογο, αδιαλλαξία
      Κατακτητικές βλέψεις των μεγάλων δυνάμεων- ιμπεριαλισμός- εθνικιστικός φανατισμός
      Ανάπτυξη των εξοπλισμών
      Τεράστια οικονομικά συμφέροντα, οικονομικές σκοπιμότητες, ανισομερής κατανομή του πλούτου
      Κρίση ηθικών αξιών

Αποτελέσματα
      Υλικά: καταστροφή έργων υποδομής , γέφυρες , δρόμοι, εργοστάσια
      Βιολογικά:αποδεκατισμός ανθρώπων απώλεια αγαπημένων
      Ψυχολογικά τραύματα, ποδοπάτηση ανθρώπινης αξιοπρέπειας, αβεβαιότητα , ανασφάλεια
      Ψυχικός και σωματικός βιασμός
      Ξερίζωμα προσφυγιά
      Οικονομικά : Παραλύει η οικονομική δραστηριότητα, πληθωρισμός, έλλειψη αγαθών
      Πνευματικός μαρασμός
      Οικολογική καταστροφή



Ειρήνη
  • Οφείλει να ταυτίζεται με το σεβασμό και την ισότιμη συνύπαρξη – όχι με την αποδοχή της αδικίας και τη νομιμοποίηση της σκλαβιάς




Κανένας δεν είναι τόσο ανόητος που να προτιμάει τον πόλεμο από την ειρήνη. Γιατί στον καιρό της ειρήνης τα παιδιά θάβουν τους γονείς τους, ενώ, αντίθετα, στον καιρό του πολέμου οι γονείς θάβουν τα παιδιά τους.

Εκείνοι που επικαλούνται την ειρήνη, για να κάνουν πόλεμο, αναμφίβολα δε σκέφτονται παρά την ειρήνη των νεκροταφείων.
(Leibnitz)



Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια. Το φυλετικό (και κάθε άλλο μίσος ) είναι απαράδεκτο.   Για το Χριστιανό κάθε πόλεμος είναι εμφύλιος πόλεμος.


ΠΟΛΕΜΟΣ
ΑΡΙΘΜΟΣ ΝΕΚΡΩΝ
ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ
ΠΟΛΙΤΕΣ
Α΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ
9,8 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ
95%
5%
Β΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ
52 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ
52 %
48 %
ΚΟΡΕΑΤΙΚΟΣ
9,2 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ
16 %
84 %
Γ΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ
(ΕΚΤΙΜΗΣΗ)
300 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ
2 %
98 %









         


«Ως ποτε θα ειναι παντοδυναμο το χρημα …ως ποτε θα κυβερνα ο πλουτος , η αιτια των πολεμων, για τον οποιο κατασκευαζονται οπλα και ακονιζονται ξιφη;» Μ. Βασίλειος



ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ
  • Να σχολιάσετε τον παραπάνω πίνακα (Γκερνίκα) του Πικάσσο.
  • Συχνά λέγεται «Αν θέλεις ειρήνη, προετοίμαζε πόλεμο». Πως κρίνετε αυτή την άποψη; Πιστέυετε ότι, από χριστιανικής σκοπιάς μπορεί να εφαρμοστεί το «Αν θέλεις ειρήνη, προετοίμαζε ειρήνη;

Πέμπτη, 25 Οκτωβρίου 2012


Δ. Ε. 5 Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ: ΟΡΑΜΑ ΑΛΛΙΩΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ Η΄ ΟΥΤΟΠΙΑ;

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
α) Ο Χριστός και η Βασιλεία του Θεού
Βασιλεία του Θεού: Ο Καινούργιος κόσμος  του Θεού, τον οποίο κηρύττει, ενσαρκώνει και φανερώνει στον κόσμο ο Χριστός.
·         Δεν έχει την έννοια της Θεϊκής εξουσίας ή κυριαρχίας.
ΤΕΛΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ: Η εγκαθίδρυση της νέας πραγματικότητας, με κέντρο και σημείο αναφοράς το θεανθρώπινο πρόσωπό Του.
·     ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ: Η ΑΓΑΠΗ ( Θεός & άνθρωπος)
·    ΘΑΥΜΑΤΑ: Παρουσιάζουν έμπρακτα τα αποτελέσματα της επικράτησης της Βασιλείας του Θεού.
·         Η Βασιλεία του Θεού προσφέρεται μεν από το Θεό, αλλά απαιτεί και την  ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ του ανθρώπου (αναμένεται στο μέλλον, σχετίζεται όμως άμεσα με την παρούσα ζωή).

β) Τα πρότυπα των ανθρώπων της Βασιλεία του Θεού
Σύμφωνα με τους «Μακαρισμούς» (Ματθ. 5,3-16) άξιοι είναι:
          1. " οι πτωχοί τω πνεύματι"
          2. " οι πενθούντες"
          3. " οι πραείς"
          4. " οι πεινώντες και δειψώντες την δικαιοσύνην"
          5. " οι ελεήμονες"
          6. " οι καθαροί τη καρδία"
          7. " οι ειρηνοποιοί"

γ) Η Βασιλεία του Θεού στη Λατρεία και στην Ιστορίας της Εκκλησίας
ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΑΞΟΝΑΣ & ΣΤΟΧΟΣ:  Η βίωσή της από τους συμμετέχοντες στη Λατρεία πιστούς. ( βλπ. Θεία Λειτουργία)
ΛΑΤΡΕΙΑ: Η Εκκλησία συνδέει μυστηριακά: 1. το περιεχόμενο της Βασιλείας του Θεού με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και    2. ανασυνδέει τον πιστό με το θεανθρώπινο πρόσωπο του Χριστού.

δ) Η Βασιλεία του Θεού στην εποχή μας
  Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ:  Η Ενεργός συμμετοχή μας στη νέα  πραγματικότητα,
1.    Δεν είναι μία ουτοπική πρόσκληση, αλλά
2.    Είναι μια λυτρωτική πρόσκληση για το σύγχρονο άνθρωπο που αναζητά:
·         Εσωτερική γαλήνη
·         Ειρήνη
·         Ελευθερία
·         Δικαιοσύνη
·         Αγαπητικές σχέσεις
·         Απελευθέρωση από τη φθορά και το θάνατο
τα οποία αποτελούν τα αγαθά της Βασιλείας του Θεού. 

Οι Μακαρισμοί  (Επί του όρους ομιλία) 


Μακάριοι όσοι νιώθουν τον εαυτό τους φτωχό μπροστά στο Θεό,
γιατί δικός τους είναι ο καινούριος κόσμος
της βασιλείας του Θεού.  
Μακάριοι όσοι θλίβονται για το κακό που κυριαρχεί στον κόσμο,
γιατί αυτοί θα παρηγορηθούν από το Θεό.
Μακάριοι όσοι απεχθάνονται τη βία,
γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη της επαγγελίας.
Μακάριοι όσοι λαχταρούν να κυριαρχήσει το θέλημα του Θεού,
γιατί ο Θεός θα ικανοποιήσει την επιθυμία τους.
Μακάριοι όσοι δείχνουν έλεος στους άλλους,
γιατί σ' αυτούς θα δείξει ο Θεός,το έλεός Του.
Μακάριοι όσοι έχουν καθαρή καρδιά,
γιατί αυτοί θα δουν το πρόσωπο του Θεού.
Μακάριοι όσοι επιδιώκουν την ειρήνη,
γιατί αυτοί θα ονομαστούν παιδιά του Θεού.
Μακάριοι όσοι διώκονται
για την επικράτηση της βασιλείας του Θεού,
γιατί δική τους θα είναι αυτή η βασιλεία.
Μακάριοι είστε όταν σας χλευάσουν και σας καταδιώξουν και σας κακολογήσουν με ψεύτικες συκοφαντίες εξαιτίας μου. Να αισθάνεστε χαρά και αγαλλίαση, γιατί ο Θεός θα σας ανταμείψει με το παραπάνω. Έτσι καταδίωξαν και τους προφήτες πριν από σας.
Κατά Ματθαίον 5:3-12

Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2012


Δ. Ε. 9 ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ
Οι μαθητές: α) Να γνωρίσουν τις λατρευτικές αναμνήσεις του κηρύγματος, των γεγονότων
                       της ζωής και των θαυμάτων του Χριστού.
                    β) Μέσα από τη μελέτη των κειμένων, να κατανοήσουν τις βαθύτερες πτυχές
                       του κηρύγματος και την πνευματική διάσταση των θαυμάτων του Χριστού.

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
Α) Γιορτάζοντας τα γεγονότα της ζωής του Χριστού.

·         Στις ακίνητες και κινητές Δεσποτικές γιορτές, είναι αποτυπωμένα τα γεγονότα της ζωής
     του Χριστού.
·         Οι εορτές μας  θυμίζουν γεγονότα της ζωής του Χριστού, που έγιναν για τη σωτηρία
     του ανθρώπου.
·         Ενθυμούμενοι τα σωτηριώδη γεγονότα, συμμετέχουμε, κατά κάποιο τρόπο στη ζωή
     του Χριστού.
·         Στη θεία Λειτουργία(ευαγγελικές περικοπές, ευχές) γίνονται αναφορές στη διδασκαλία
     και τα θαύματα του Κυρίου.

Η θεραπεία του τυφλού (El Greco)
Η επί του όρους ομιλία 

Διδασκαλία- έργο του  Χριστού
1.    Είναι κήρυγμα σωτηρίας.
2.    Απελευθερώνει τον άνθρωπο από την ειδωλολατρία (και τον προφυλάσσει από τις σύγχρονες μορφές της).
3.    Δίνει ελπίδα και χαρά στις ανθρώπινες ψυχές
4.    Τονίζει την αξία της ειρήνης, κυρίως ως εσωτερικής κατάστασης
5.    Μας αποκαλύπτει τον Πατέρα και φανερώνει το μυστήριο της
                      Βασιλείας του Θεού

Τα Θαύματα του Χριστού
Ο Χριστός στάθηκε με ευαισθησία απέναντι στην ψυχική και σωματική ασθένεια.
Με τα θαύματα δεν θεράπευσε απλά την ασθένεια, αλλά καταπολέμησε και την αιτία της(αμαρτία).
Οι αναμνήσεις των θαυμάτων μας βοηθούν να συνειδητοποιήσουμε όχι μόνο την ευεργεσία της σωματικής υγείας αλλά και την ανάγκη ψυχικής θεραπείας.

( ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Με τις εορτές και τη Θεία Λειτουργία «ξαναζούμε» τα γεγονότα, τη
                                   διδασκαλία και τα θαύματα του Χριστού, που έγιναν για έναν σκοπό:
 τη σωτηρία του ανθρώπου.

Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2012

Δ.Ε. 7 ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ